Цитата:

---

Автор, а вы зачем свой опус написали???

---

В своё время английский епископ Джордж Беркли (1685—1753), будучи основателем
так называемого субъективного идеализма, заявил, что роза не пахнет, если её
никто не нюхает.

Героиню воспоминаний St. Pimp (с возможным указанием «St.» на святость) на
блядских ресурсах «возлюбили» сотни тех, кого она лишила доступа к своему
40-килограммовому телу с силиконовыми надстройками и легким cellulite на
девичьих бедрах.

В свои 30+ Аня достигла такой популярности, что заслужила право отделять зерна
от плевел (имеются в виду потенциальные клиенты). При этом она не ограничилась
формальным объявлением (только «славяне»), но и лишила желающих надежд на
близость своим правом отказать в оной в любой момент «до» и даже «во время».
Содержание её маркетингового (или блядского) манифеста отрезвляет (опускает
с «небес» на землю) нетерпеливых, самонадеянных и неврастеничных эректусов.

Для примера passage от 9 января 2019 из анкеты 315238

Критик воняет у тебя твой …УЙ а у меня все отлично ))))) не нравится с порога
развернулся и …издУЙ домой !!)))))))*

*) 12 скобок и 2 восклицания лишь подчеркивают, что это не случайная эмоция,
а нечто концептуальное, сразу же ставящее сластолюбца на колени.

Автор двухгодичного обзора (возможно, в силу своих специфических
психо-эмоциональных и физиологических свойств) сумел не только проникнуть
в исповедальню кудесницы, но и прожил с её дырками целую историю,
итогом которой решил поделиться с Т. и М.

Отчёты Pimp(а) намекают, что он любит затыкать своим членом женские рты.
Всё бы ничего. Но пафос такого самовыражения не стоит переносить сюда
в формате моральных назиданий, смысл которых может быть оценен не так,
как рассчитывал автор. Оформление их в кровавой гамме создаёт почву
для разного рода allusio фрейдистского толка. Некоторые из них имеют
мазохистский оттенок. Аня же выступает в роли пародии на девочку-вамп,
которая своими жесткими прелюдиями создает у легковерных иллюзию, что
те на время могут фальшивым верховодством компенсировать особенности
своей сексуальной (и не только) организации.

Ничего личного.

Действия: